(ويذكر عن العداء) : بتشديد المهملة والمد، أخرج حديثه هذا الترمذي والنسائي وابن ماجه (1) .
(لا داء) أي: لا عيب في الخلق بالفتح.
(ولا خبثة) : بكسر المعجمة وضمها وسكون الوحدة بعدها مثلثة: عيب الخلق (2) بالضم.
(ولا غائلة) : بالمعجمة، أي: لا فجور.
(النخاسين) : بالنون والخاء المعجمة: الدلالين.
(آري) : بفتح الهمزة المدودة، وكسر الراء وتشديد التحتية: مربط الدابة المسمى بالاسطبل، والمعنى أنهم كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلوا على المشتري بقولهم ذاك ليوهموا أنه مجلوب منها، وقد سقط من الأصل لفظة:"دوابهم"المضاف إليها"آري"قاله عياض، أو الألف واللام والضمير، أي:"الآري أو أريه".
قال ابن حجر (3) -وهو بلفظ:"آريه"في"سنن سعيد بن منصور"