منها ثوب وعلى عبده منها ثوب"، وهو يوافق ما في اللغة: أن الحلة ثوبان من جنس واحد، ويؤيده ما في"الأدب":"رأيت عليه بردًا وعلى غلامه بردًا، فقلت: لو أخذت هذا فلبسته كانت حلة"، ونحوه لمسلم وأبي داود."
(ساببت) ، للإسماعيلي:"شاتمت رجلًا"هو بلال المؤذن.
(فعيرته) أي: نسبته إلى العار.
(بأمه) في رواية:"قلت له: يا ابن السوداء"، والجملة تفسير"لساببت"، أو معطوفة، وتعدية"عير"بالياء لغة أنكرها ابن قتيبة.
(أعيرته بأمه؟) ، زاد مسلم:"فقلت: من سب الرجال سبوا أباه وأمه".
(فيك جاهلية) أي: خصلة من خصالها، زاد في"الأدب":
"قلت: على ساعتي هذه من كبر السن؟، قال: نعم".
(إخوانكم) بالرفع، أي: هم، وصرح بها في كتاب"حُسن الخلق"، ويجوز النصب. قال أبو البقاء: وهو أجود.