المصنف بعد من حديث أنس أن ضمامًا أخبر قومه بذلك، وإنما وقع ذلك من طريق أخرى عن ابن عباس عند أحمد وغيره.
(بالصك) ، بالفتح:"الكتاب"فارسي معرب.
(أبي نَمِر) : بفتح النون وكسر الميم: صحابي لا يعرف.
(دخل) ، زاد الأصيلي قبله:"إذ".
(بين ظهرانيهم) بفتح النون، أي: بينهم، وزيد لفظ"الظهر"ليدل على أن ظهرًا منهم قدامه، وظهر وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه، والألف والنون فيه للتأكيد.
قال صاحب"الفائق": وقال غيره: هو مما أريد به بلفظ التثنية معنى الجمع.
(الأبيض) أي: المشرب بحمرة.
(ابن عبد المطلب) بفتح الهمزة والون على النداء للكشميهني:"يا ابن"بإثبات حرف النداء.
(إني سائلك) ، في مسلم:"أنه سأله: من رفع السماء وبسط الأرض"، وغير ذلك من المصنوعات، ثم أقسم عليه به أن يصدقه عما يسأل عنه.
(فلا تجد) أي: لا تغضب.
ومادة"وجد"متحدة الماضي والمضارع مختلفة المصادر بحسب اختلاف المعاني، فيقال في الغضب:"موجدة"، وفي المطلوب:"وجودًا"،