إِنَّكَ مَتَى مَا يَرَاكَ النَّاسُ قَدْ تَخَلَّفْتَ، وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ الوَادِي، تَخَلَّفُوا مَعَكَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَبُو جَهْلٍ حَتَّى قَالَ: أَمَّا إِذْ غَلَبْتَنِي، فَوَاللَّهِ لَأَشْتَرِيَنَّ أَجْوَدَ بَعِيرٍ بِمَكَّةَ، ثُمَّ قَالَ أُمَيَّةُ: يَا أُمَّ صَفْوَانَ جَهِّزِينِي، فَقَالَتْ لَهُ: يَا أَبَا صَفْوَانَ، وَقَدْ نَسِيتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ اليَثْرِبِيُّ؟ قَالَ: لَا مَا أُرِيدُ أَنْ أَجُوزَ مَعَهُمْ إِلَّا قَرِيبًا، فَلَمَّا خَرَجَ أُمَيَّةُ أَخَذَ لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا عَقَلَ بَعِيرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ بِذَلِكَ حَتَّى قَتَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَدْرٍ"."
(ألا أراك) :"ألا"للاستفتاح، وللكشميهني بحدف همزة الاستفهام على تقديرها.
(أو يتم) : بالمد والقصر.
(الصباة) : بضم المهملة وتخفيف الموحدة، جمع"صابي"بلا همز، من ينتقل من دين إلى دين.
(طريقك) : بالنصب على البدل.
(أبي الحكم) : هي كنية أبي جهل، والنبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي لقبه أبا جهل.
(إنهم) أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، ووهم من أعاد الضمير على أبي جهل وأصحابه.
(قاتلوك) روي"قاتليك"وهو لحن وتكلف توجهه على تقدير يكونون.
(أم صفوان) : اسمها"صفية"، وقيل:"كريمة بنت يعمر"،
وقيل:"فاختة بنت الأسود".
(عيركم) : بكسر المهملة، أي: القافلة التي كانت مع أبي سفيان.
(متى) ، زاد الكشميهني بعدها.
(ما يراك) ، للأصيلي:"يرك"وهو الوجه.
(يترك منزلًا) ، للكشميهني:"ينزل"وهو أوجه.
(قتله الله) : باشر قتله"رفاعة بن رافع"، وقيل:"بلال"، وقيل:"معاذ بن عفراء"، وقيل:"خارجة بن زيد"، وقيل:"خبيب".