وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ، فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.
(قطيفة فدكية) أي: كساء غليظ منسوب إلى فدك بفتحتين: بلد على مرحلتين من المدينة.
(من المسلمين) : فيه تكرار لفظ"المسلمين"، والأولى حذف واحد، وقد سقط الثاني من رواية مسلم وغيره.
(عجاجة الدابة) : بفتح المهملة وجيمين، الأولى خفيفة: غبارها.
(خمر) : غطى.
(أنفه) ، للكشميهني:"وجهه".
(لا أحسن) :"لا"نفي للجنس، و"أحسن"أفعل تفضيل اسمها منصوب، وللكشميهني:"لا أُحسنُ"بضم أوله وآخره، مضارع.
(يتثاورون) : بمثلثة، أي: يتواثبون.
(سكنوا) : بالنون، وللكشميهني بالتاء.
(أبو حباب) : بضم المهملة وموحدتين: كنية عبد الله بن أبي.
(ولقد اصطلح) ، في رواية:"لقد"بلا واو عطف: بيان.
(البحيرة) : بالتصغير، يطلق على القرية والبلد، والمراد هنا: المدينة النبوية.
(فيعصبوه) أي: يرئسوه عليهم ويسودوه، وسمي الرئيس معصبًا لما يعصب برأسه من الأمور، أو لأنهم كانوا يعصبون رؤوسهم بعصابة لا تبتغي لغيرهم يمتازون بها.
(شرق) : بفتح المعجمة وكسر الراء: غص، وهو كناية عن الحسد.
(صناديد) : بمهملة مفتوحة ونون خفيفة، جمع صنديد بكسر، ثم سكون: الكبير في قومه.
(توجه) : ظهر وجهه.