(وأصحاب) أربعة: السبعة المدعو عليهم بعد بينه البزار.
(إذ قال بعضهم) : هو أبو جهل كما صرح به في رواية مسلم.
(سلا) : بفتح الهملة والقصر: الجلدة التي يتكون فيها الولد ويختص بالبهائم، يقال لها: من الآدميات مشيمة.
(أشقى القوم) ، للكشميهني والسرخسي:"قوم"بالتنكير.
(لا أغني) ، للكشميهني والمستملي:"لا أغير".
(منعة) : بفتح الميم والنون والمهملة: قوة، ويجوز إسكان النون، وقيل: المفتوح جمع مانع ككتبة وكاتب.
(ويحيل) : بالمهملة: من الإحالة، أي: ينسب بعضهم فعل ذلك إلى بعض بالإشارة، ويحتمل أن يكون من حال يحيل إذا وثب على ظهر دابته، أي: يثب بعضهم على بعض من المرح والبطر، ويؤيده رواية مسلم بدله:"ويميل"بالميم، أي: من كثرة الضحك.
(فرفع رأسه) ، زاد البزار:"فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد، اللهم ..."إلى آخره.
(عليك بقريش) : بالكفار أو بمن سمي منهم فهو عام، أريد به الخصوص، ثلاث مرات، زاد مسلم:"وكان إذا دعا دعا ثلاثًا، وإذا سأل سأل ثلاثًا".
(فشق ذلك عليهم) ، لمسلم:"فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته".
(يرون) : بفتح أوله أي: يعتقدون، وبضمه أي: يظنون.
(في ذلك البلد) ، لأبي نعيم في"المستخرج": بدله في الثالثة، ويناسب قوله ثلاث مرات.
(ثم سمي) أي: فصل من أجمل.
(والوليد بن عتبة) : هو ابن عتبة بن ربيعة، ولمسلم:"ابن عقبة"بالقاف، وهو وهم قدر نبه عليه ابن سفيان الراوي عن مسلم.