حديث أنس، وابن عمر، وأبي أمامة، وأبو داود من حديث أبي سعيد، والطبراني من حديث جابر، وأخرجه سعيد بن منصور، عن عثمان، وعلي، ومالك في"الموطأ"عن ابن عمر موقوفًا.
(الكلب) ، فيه حذف، أي:"فقالوا يقطعها الكلب"، وحديث:"قطع المرأة والحمار والكلب الصلاة"أخرجه مسلم عن أبي ذر وقيده بالأسود.
وأبو داود عن ابن عباس، وقيدها بالحائض، فذهب جماعة إلى أنه منسوخ، وتأوله آخرون على أن المراد:"نقص الخشوع لا الخروج من الصلاة".
(شبهتمونا) : بالجر، استدل به ابن مالك على تعدية"شبه"بالباء خلافًا لمن أنكره، وهو مردود لأنه من تصرف الرواة لا من قول عائشة يقينًا بدليل في الرواية الأخرى:"أعدلتمونا"، وفي الأخرى"جعلتمونا"، والقصة واحدة.
(فأنسل) : بالرفع.