(١٤١٨) حديث: "من نبش قطعناه" .
أخرجه البيهقي في " المعرفة" (١) من طريق عمران بن يزيد بن البراء بن عازب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا بهذا، وقال: في بعض هذا الإسناد من يجهل حاله. وأخرج عن عائشة ﵂ أنها قالت (٢) : "سارق أمواتنا كسارق أحيائنا" . وقال البخاري في "تاريخه ": قال (٣) : هشيم حدثنا سهيل هو السندي: "شهدت ابن الزبير قطح نباشًا" وأخرج عبد الرزاق (٤) "أن عمر كتب إلى عامله باليمن أن يقطع أيدي قوم يختفون القبور" ، انتهى.
قال عباد بن العوام: عن سهيل كنا نتهمه بالكذب.
(١٤١٩) قوله: "روى الزهري" .
أخرج ابن أبي شيبة (٥) ، ثنا حفص عن أشعث، عن الزهري، قال: "أخذ نباش في زمان معاوية زمان كان مروان على المدينة، فسأل من كان بحضرته من أصحاب رسول اللَّه ﷺ بالمدينة والفقهاء، لم يجدوا أحدًا قطعه، قال: فأجمع رأيهم على أن يضربه ويطاف به" . ثنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، قال (٦) : "أتى مروان بن الحكم بقوم يختفون القبور يعني ينبشون، فضربهم، ونفاهم، وأصحاب رسول اللَّه ﷺ متوافرون" . حدثنا شيخ لقيته بمنى، عن روح بن القاسم، عن مطرف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال (٧) : "ليس على النباش قطع، وعليه شبيه بالقطع" . وما في