رسول اللَّه ﷺ جعل العقل على العصبة ". وتقدم في حديث المغيرة معناه.
(١٩١٠) قوله: " لقول عمر لا يعقل مع العاقلة صبي ولا امرأة ".
قال المخرجون: لم نجده.
قلت: أخرجه في الأصل بلاغا. وفيه: (قال) (١) ابن عبد البر: الإجماع على أن العقل على البالغين.
(١٩١١) حديث: " مولى القوم منهم ".
تقدم في الزكاة.
(١٩١٢) حديث: " قضى بالغرة على العاقلة ".
تقدم في الجنين.
(١٩١٣) قوله: " وهي خمسون دينارًا ".
أخرجه ابن أبي شيبة (٢) ، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن أسلم: " أن عمر بن الخطاب قوم الغُرة خمسين دينارًا ".
(١٩١٤) قوله: " وعن عمر مرفوعًا (وموقوفًا) (٣) : ولا تعقل العاقلة عمدًا، ولا عبدًا، ولا (اعترافًا) (٤) ، ولا صُلحًا، ولا ما دون إرش الموضحة، وعن ابن عباس مثله ".
قال المخرجون: لم نجد المرفوع.
قلت: روى رزين في كتابه، عن الزهري، قال (٥) : " مضت السُنّة أن العاقلة لا