وضوء، فمثل ذلك " وهو ضعيف بجويبر والضحاك لم يلق البراء.

(٢٤٨) حديث: " إن آخر صلاة صلاها النبي ﷺ قاعدًا ".

أخرجه الزيلعي (١) من المتفق عليه (٢) ، عن عائشة ﵂ ، " أن النبي ﷺ صلى جالسا إلى جنب أبي بكر، وأبو بكر يصلي قائمًا، والناس يصلون بصلاة أبي بكر " الحديث بطوله. قال البيهقي: هي آخر صلاة صلاها النبي ﷺ إمامًا، وإن روي ما يدل أنه صلى مقتديًا بأبي بكر بعد ذلك، وبذلك وقع الجمع.

قلت: ليس هذا حديث الكتاب، أعني الهداية، فإنه قال: روي " أنه ﵇ آخر صلاة صلاها جالسًا، والناس خلفه قيام " وما نقله عن الصحيحين، لا يقتضي أنها آخر صلاته، وإنما نقله من قول البيهقي في وجه الجمع، وعندي أن مراد صاحب الهداية، ومن تبعه، ما رواه الإمام أبو حنيفة (٣) ، (قال) (٤) ثنا حماد عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة وساق حديث الصحيحين إلى أن قال فيه: فلما أحس أبو بكر بحس رسول اللَّه ﷺ تأخر وأومأ إليه رسول اللَّه ﷺ فجلس النبي (٥) ﷺ عن يسار أبي بكر، وكان النبي ﷺ حذاه يكبر، ويكبر أبو بكر بتكبير رسول اللَّه ﷺ ، ويكبر الناس بتكبير أبي بكر حتى فرغ لم يصل بالناس غير تلك الصلاة حتى قبض، وكان أبو بكر ﵁ الإمام، والنبي ﷺ وجع حتى قبض" انتهى.

وقد حكى الزيلعي عن ابن حبان كلامًا ظاهره التناقض، وفيه كلام على