تحسينه له، وقال البخاري والترمذي: أنه أصح شيء في الباب. وحديث عمرو بن شعيب، أخرجه أبو داود (١) ، وابن ماجه (٢) ، وأحمد (٣) ، والدارقطني (٤) . وحكى الترمذي: تصحيحه عن أحمد، والبخاري. وروى العقيلي: عن أحمد أنه، قال: ليس يروى في التكبير في العيدين حديث صحيح مرفوع. وحديث ابن عباس رواه البيهقي (٥) ، وضعف. وقال الحاكم: الطرق إلى عائشة، وابن عمر، وعبد اللَّه بن عمرو، وأبي هريرة فاسدة. فأغنانا عن ذكر رواتها. واختلف عن ابن عباس فأخرج ابن أبي شيبة، من طريق عمار ابن أبي عمار، عنه: "أنه كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة" وأخرج عبد الرزاق (٦) عنه من طريق عبد اللَّه بن الحارث: "أنه كبر في صلاة العيد بالبصرة تسع تكبيرات، ووالى بين القراءتين، قال: وشهدت المغيرة فعل ذلك" وإسناده صحيح. وأخرج ابن أبي شيبة (٧) ، عن عطاء: "أن ابن عباس كبر في عيد ثلاث عشرة سبعًا في الأولى، وستًا في الثانية" غير تكبيرة الركوع.
(٣٨٢) حديث: "ابن عمر أنه ﵇ كان يخطب بعد الصلاة خطبتين يجلس بينهما كالجمعة، وكذلك أبو بكر وعمر" وقد تقدم ما فيه مقنع.
وتقدم (٨) ما روي عن علي ﵁ ، وما ورد في قضائها من الغد.