محمد بن إسماعيل الحساني عن رجل، عن أبي معشر، عن موسى بن عقبة.
قلت: المغيرة بن عبد الرحمن روى له الجماعة، وقال أحمد: ما بحديثه بأس، وفي الثاني: انقطاع من جهة إبهام الرجل الراوي عن أبي معشر، وأبو معشر استضعف إلا أنه يتابع به.
وفي الباب عن علي ﵁ ، قال: كان رسُولُ الله ﷺ يقضِى حاجتهُ ثُم يخرُجُ فيقرأُ القُرآن ويأكُلُ معنا اللحم ولا يحجُبُهُ -ورُبما قال لا يحجُزُهُ- عِن القُرآنِ شئٌ ليس الجنابة. رواه الخمسة (١) ، لكن لفظ الترمذي مختصر: كان يقرئنا القُرآن على كُل حالٍ ما لم يكُن جُنُبًا. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه.
(٣٨) حديث: لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض.
روى أبو داود (٢) من حديث أفلت، عن جسرة بِنت دِجاجة عن عائِشة قالت: جاء رسول اللهِ ﷺ ووجوه بيوتِ أصحابِهِ شارِعةٌ في المسجِدِ فقال: "وجهوا هذِهِ البيوت عنِ المسجِدِ" . ثم دخل النبِيَّ ﷺ ولم يصنعِ القوم شيئًا رجاء أن تنزِل فيهم رخصةٌ، فخرج إِليهِم (فقال) (٣) : "وجهوا هذِهِ البيوت عنِ المسجِدِ، فإِنى لا أحِلُّ المسجِد لِحائِضٍ ولا جنبٍ" . رواه البخاري (٤) في التاريخ الكبير. وحسنه ابن القطان. وقول الخطابي أن أفلت مجهول مدفوع بأنه (٥) أفلت بن خليفة، ويقال فليت العامري