[134 ب] فقد شصته/ ومصته، وقال أبو عبيد: شصت الشيء نقيته، وقال: أبو بكر عن ابن الأعرابي: الشوص: الدلك والموص: الغسل.
في حديث علي- رضي الله عنه- أنه قال لسليمان بن صرد تربصت وتنأنات فقال: (يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين) يعني الطريق بطين بعيد والشوط: الطلق، وفسره سليمان في قوله: (وقد بقي من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوك) .
قوله تعالى: {شواظ من نار} الشواظ: اللهب الذي لا دخان معه، والنحاس الدخان.
قوله تعالى: {غير ذات الشوكة} أي ذات السلاح التام وشوكة الإنسان شدته ورجل شائك السلاح ومشاك السلاح وشاك في السلاح من الشكة وهي السلاح أجمع.
في الحديث: (ولقيه فلان فهجم عليه شوائل له) الشوائل: جمع شائلة، وهي التي شال لبنها أي ارتفع فهي الشول، سميت شولًا لأنه لم يبق في ضرعها إلا شول أي بقية، المعنى أنها ذات شولٍ، ولا يقال لها شالت