وفي حديث حذيفة (أنه اشترى ناقة من رجلين فأخرج لهما كيسا فأفسلا عليه، فأخرج كيسا آخر فأفسلا عليه) يعني: أرذلا وأصله من الفسل وهو الردئ وقد فسل يفسل فسالة وفسولة، والفسل الرذل من كل شيء.
في الحديث: (أن أعرابيا دخل المسجد ففشج) .
قال أبو عبيد: الفشج دون التفاج وهو تفريج ما بين الرجلين.
ومنه الحديث: (تفشخت الناقة ثم بالت) .
في حديث موسى وشعيب- عليهما السلام- (ليس فيها عزوز ولا فشوش) الفشوش: /الذي ينفش لبنها من غير حلب وذلك لسعة إلا حليل ومثله الفتوح والثرور.
ومن أمثالهم (لأفشنك فش الوطب) أي: لأخرجن غضبك وكبرك من رأسك ويقال: فش السقاء إذا أخرج منه الريح.
ومنه الحديث: (إن الشيطان ليفش بين إليتي أحدكم حتى يخيل إليه أنه أحدث) أي: ينفخ نفخ ضعيفا.