وفي حديث آخر: (حذوا القذة بالقذة) أي كما يقذ كل واحدة على صاحبها يضرب مثلا للشيئين فلا يتساويان.
في الحديث: (اتقوا هذه القاذورة التي نهى عنها) قال شمر: قال خالد بن حنبة: القاذورة التي نهى الله عنها من الفعل القبيح واللفظ السيئ يقال قذرت الشيء الذي تقذرت منه، والقاذورة من الرجال الذي لا يبالي ما قال: ولا ما صنع، والقاذورة الذي تقذر الشيء فلا يأكله.
وروي (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قاذورة لا يأكل الدجاج حتى تعلف) .
ولما رجم ماعز بن مالك قال عليه الصلاة والسلام: (اجتنبوا هذه القاذورة) يعني الزنا، وقال الليث: القاذورة من الرجال: الغيور.
في الحديث: (من روى هجاء مقذعا فهو أحد الشاتمين) المقذع الذي فيه قذع، وهو الفحش الذي يقبح ذكره، يقال: أقذع فلان لفلان/ إذا أفحش في شتمه.
في الحديث: (فذلك القنذع) يعني الديوث، قال أبو محمد القنذع والديوث سواء فعيل من القذع.
قوله تعالى: {إن رب يقذف بالحق} قال ابن عرفة: أي يلقي الحق في قلب من يشاء.