ومنه قوله عز وجل: {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا} .
ويكون البعث إرسالا، ومنه قوله: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا} .
ويكون نشورًا، وهو قوله تعالى: {ثم يبعثكم فيه} أي يحييكم.
وفي حديث حذيفة: (إن للفتنة بعثات ووقفات) قال شمر: أي إثارات وتهييجًا. وكل شيء أثرته فقد بعثته.
ومن رباعيه قوله تعالى: {وإذا القبور بعثرت} أي قلبت فأخرج ما فيها، كما يبعثر المتاع فيجعل أعلاه أسفله، ويقال: بحثر، بمعناه.
وفي حديث معاوية، / وقيل له: أخبرنا عن نسبك في قريش فقال: (أنا ابن بعثطها) البعثط: سره الوادي، يريد أنه واسطة قريش، ومن سرة البطاح.
وفي الحديث: (إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم) أي شقت وفتح كظائمها، بعضًا من بعض، يقال: بعجت بطنه وبعجت النار، فهي بعيج.