يومَانَ يَومُ مَقاماتٍ وأَنْدِيَةٍ ... ويَومُ سَيْرٍ إِلَى الأَعْداءِ تَاوِبُ

والزَّبَانِيَةَ: الأعوان، واحدها: زبينة، هذا قول أبي عبيدة، وقال الكسائي: زبني، وقيل:

هو جمع لا واحد له، واشتقاق الزبانية من الزبن: وهو الدفع، ومنه يقال: حرب زبون، قال الشاعر:

فواَرِسُ لا يملُّونَ المنَايَا ... إِذَا دَارتْ رَحَا الحربِ الزبُونِ

والزبانية هاهنا: الملائكة. هذا قول ابن عباس وقتادة ومجاهد والضحاك.

و (النون) في (لنسفعن) : نون التوكيد الخفيفة، والاختيار عند البصريين أن تكتب بالألف؛ لأنّ الوقف عليها بالألف، واختار الكوفيون: أن تكتب بالنون، لأنها نونٌ في الحقيقة.

وخفض (ناصيةٍ) بدل من (الناصية) الأولى، وحكى الفراء: أنّ بعضهم قرأ (ناصيةً) بالنصب على تقدير: لنسفعًا بها ناصيةً. ينصبها على القطع.