رواه أبو داود، وإسناده ليس بذاك القوي، لأنَّ عُثيمًا [1] ، وكُلْيبًا [2] ، ليسا بمشهورْينِ.

[199] وعَنْ عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، قَالَت: سُئِل رسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولَا يذكُرُ احتلامًا؟

قَالَ:"يَغْتَسِلُ".

وعَنْ الرَّجُل يَرى أَن قد احتلمَ وَلَا يَجِدُ البَلَلَ؟

قَالَ:"لا غُسْلَ عليه" [3] . رواه الخمسة، إِلَّا النَّسَائِيّ، وفِيهِ: العُمَري.

= وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي متروك.

وفي الباب عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا:"اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق عنك شعر الكفر".

أخرجه الطبراني في"الكبير" (22/ 82) ، والحاكم (3/ 570) ، وقال الهيثمي في"الزوائد": (1/ 629) : وفيه منصور بن عمار الواعظ وهو ضعيف.

وله شاهد آخر من حديث قتادة الرهاوي مرفوعًا:"يا قتادة اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر".

أخرجه الطبراني في"الكبير" (19/ 14) .

وقال الهيثمي في"الزوائد" (1/ 629) : ورجاله ثقات! وفيه نظر ليس هذا موضع بسطه.

وله شاهد من حديث قيس بن عاصم تقدم قبله.

(1) عثيم بن كثير بن كليب الحجازي عن أبيه عن جده وعنه ابن جريج وثقه ابن حبان."الخلاصة"للخزرجي.

(2) كذا الأصل، ولعل المصنف رحمه اللَّه يريد: كثير بن كليب، وكثير هذا غير مشهور بل هو في عداد المجهولين، أما أبوه كليب فهو صحابي روي عنه ابنه كثير، وذكره الحافظ في"الإصابة" (8/ 316 - 315) في القسم الأول.

(3) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (26195) ، وأبو داود (236) ، والتِّرْمِذِيّ (113) ، وابن ماجه (612) ، والبيهقي (1/ 168) من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن القاسم، فذكره.

وقال التِّرْمِذِيّ: وعبد اللَّه بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث.

وقال الشوكاني رحمه اللَّه، في"نيل الأوطار" (1/ 281) : وقد تفرد به المذكور [يريد عبد اللَّه =