[200] وعَنْهَا، قَالَت: قَالَ رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" [1] رواه مسلم.

[201] وعَنْهَا، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ لفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ:"إِذَا أَدْبَرَتْ الحَيْضَةُ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، وصَلَّي" [2] .

[202] وعَنْهَا، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"لَا أحلُّ المَسْجِدَ لِحائِضٍ، وَلَا جُنُبٍ" [3] .

= العمري] عند من ذكره المصنف من المخرجين له، ولم نجده عن غيره، وهكذا رواه أحمد وابن أبي شيبة من طريقه، فالحديث معلول بعلتين: الأولى العمري المذكور، والثانية التفرد وعدم المتابعات، فقصر الحديث عن درجة الحسن والصحة.

(1) أخرجه مسلم (349) (88) . وتقدم عن أبي هريرة برقم (194) .

(2) أخرجه مسلم (333) (62) .

(3) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (232) ، والبُخَارِيّ في"التاريخ الكبير" (2/ 67) ، والبيهقي (2/ 442) من حديث الأفلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت: سمعت عائشة -رضي اللَّه عنها- تقول: فذكره في قصة عند أبي داود.

قال الحافظ في"التلخيص الحبير" (1/ 243) :"وضعف بعضهم هذا الحديث، بأن راويه أفلت بن خليفة مجهول الحال"، وكأن الحافظ لم يرتض هذا الحكم على أفلت فقال في"تهذيب التهذيب" (1/ 332) :"قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: صالح. . . وقال البغوي في"شرح السنة": ضعف أحمد هذا الحديث؛ لأن راويه أفلت وهو مجهول، قلت: قد أخرج حديثه ابن خزيمة في"صحيحة"وقد روى عنه ثقات، ووثقه من تقدم، وذكره ابن حبان في"الثقات"أيضًا، وحسنه ابن القطان".

لذا قال في ترجمة أفلت في"التقريب": صدوق.

لكن في سند الحديث جسرة بنت دجاجة راويه عن عائشة قال البُخَارِيّ:"عند جسرة عجائب"، وقال الحافظ في"التقريب": مقبولة.

وأخرجه ابن ماجه (645) ، والطبراني في"الكبير" (23/ 373 - 374) من طريق أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت: أخبرتني أم سلمة. فذكره، وفي سنده: أبو الخطاب الهجري اسمه عمرو، وقيل: عمر، وفيه أيضًا محدوج الذهلي، وكلاهما مجهول.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" (1/ 99) :"قال أبو زرعة: يقولون عن جسرة عن أم سلمة والصحيح عن عائشة". =