= وله طريق آخر عن معاذ: أخرجه الطبراني في"الكبير" (20/ 117 - 118) من طريق بقية بن الوليد حدثني أبو بكر بن أبي مريم، قال: سمعت حريث بن عمرو يحدث عن معاذ بن جبل أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له:"يا معاذ بن جبل مَن ترك الصلاة فقد برئت منه الذِّمَّة".

وقال الهيثمي في"المجمع" (2/ 27) : "رواه الطبراني في"الكبير"وفيه: بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه". لكن بقية صرَّح بالتحديث في"الكبير"للطبراني كما ترى.

وفيه أيضًا: أبو بكر بن أبي مريم الشامي ضعفوه لاختلاطه.

في الباب:

أ- عن أبي الدرداء: أخرجه ابن ماجه (3371) و (4034) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (18) والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (911) من حديث راشد أبي محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عنه قال: أوصاني خليلي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن لا تشرك باللَّه شيئًا. . الحديث. وفيه:"ولا تترك صلاة مكتوبة متعمَّدًا؛ فمن تركها متعمِّدًا فقد برئت منه الذمَّة".

وحسَّن إسناده البوصيري، وقال الحافظ في"التلخيص الحبير" (2/ 293) :"وفي إسناده ضعف"يشير بشهر بن حوشب وهو ضعيف.

ب- وعن أميمة مولاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أخرجه محمد بن نصر المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (912) من حديث أبي فروة الرهاوي عن أبي يحيى الكلاعي عن جبير بن نفير عنها مرفوعًا وفيه:"ولا تدعنَّ صلاة متعمدًا فإنه مَن تركها فقد برئت منه ذمة اللَّه تعالى وذمة رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-".

ورجاله ثقات، غير أبي فروة، واسمه يزيد بن يسار (كذا) الرهاوي كما في"الإصابة" (8/ 36) وصوابه: يزيد بن سنان وهو ضعيف كما في"التقريب".

جـ- وعن أم أيمن: أخرجه أحمد في"المسند" (27364) حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن مرفوعًا:"لا تترك الصلاة متعمدًا، فإنَّه مَن ترك الصلاة متعمدًا فقد برئت منه ذمة اللَّه ورسوله".

وقال الهيثمي في"المجمع" (2/ 26) :"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أنَّ مكحولًا لم يسمع من أم أيمن".

وتابعه بشر بن بكر -وهو ثقة يُغرب- أخبرنا سعيد به، أخرجه البيهقي (7/ 304) وقال:"في هذا إرسال بين مكحول وأم أيمن".

وتابعه أبو مسهر أخرجه المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (913) وللحديث شواهد أخر، انظرها في"تعظيم قدر الصلاة"للمروزي (914) و (920) فالحديث بشواهده لا يقل عن درجة الحسن.