[529] وعنه،"قَالَ صلَّى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إحدى صلاتيْ العَشِيّ [1] ، فصلَّى ركعتيْن، ثم سَلَّمَ، فقام إلى خشبةٍ معروضةٍ في المسجد، فاتَّكأ عليها كأنَّهُ غَضْبَانُ، وخرجتِ السَّرَعانُ من أبواب المسجد فقالوا: قُصِرَتِ [2] الصلاةُ. وفي القوم أبو بكر، وعمرُ، فهابا أن يُكلِّماه، فقال ذو اليدين: يا رسول اللَّه، أقُصِرَتِ الصلاةُ أم نَسِيتَ [3] ؟ فقال:"لم أنْسَ، ولم تَقْصُرْ"فقال:"أكما يقول ذو اليدينِ؟"فقالوا: نعم."

فتقدم فصلّى ما ترك، ثم سَلَّم، ثم كبَّر، وسجد سجدتين، ثم سَلَّم [4] " [5] ."

وفي رواية:"بَلى قد نَسِيتَ" [6] .

[530] وعن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى الظهر خمسًا، فقيل له: أَزِيدَ في الصلاةِ؟ قال [7] :"لا، وما ذاك؟"قالوا: صَلَّيْتَ [الظهر] [8] خمسًا، فسجد سجدتين [9] . ولمسلم: بعدما سَلَّم [10] .

= هذا ولم أجد هذه الزيادة"قبل أن يُسلّم"عند أحمد، فاللَّه أعلم.

(1) في الأصل: العشا.

(2) في الأصل: أقصرت الصلاة؟ والمثبت من"الصحيح" (482) .

(3) في"الصحيح" (482) و"المنتقى": (1326) ". . . أنسيت أم قصُرتِ الصلاة؟".

(4) في"الصحيح" (482) :". . . فربما سألوه: ثم سلّم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلّم". وانظر:"الفتح" (1/ 675) .

(5) أخرجه البخاري (482) و (714) و (715) و (1227) و (1228) و (1229) و (1051) و (7250) ، ومسلم (573) (97) ، ولفظ البخاري في الموضع الأول أقرب للفظ المصنف.

(6) رواية البخاري (1229) .

(7) في الأصل: فقيل. والمثبت من"الصحيح" (7249) .

(8) ليس في رواية الشيخين قوله: الظهر.

(9) أخرجه البخاري (401) و (404) و (6671) و (7249) ، ومسلم (572) (91) . ولفظ البخاري (7249) هنا أقرب لسياق المصنف.

(10) قوله"بعد ما سلّم"للبخاري (1226) ، وليس عند مسلم هذا الحرف فيما أعلم.