رواه ابن ماجه بإسناد صحيح، وهو لأبي داود من رواية يحيى بن أبي حَيَّة [1] ، وهو ضعيف. وفيه: قالوا: وما العذر؟ قَالَ:"خوفٌ أو مرضٌ" [2] .

ورواهُ عنه الجماعة موقوفًا [3] .

[629] وعن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"تَفْضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاة الفَذِّ بسبْعٍ وعشرينَ درجة" [4] .

= والإرسال الخفي، كما في"التقريب"، ولكنه صرح بالتحديث عند الحاكم (1/ 245) ، وليس عنده"إلا من عذر"وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، وقال الحافظ في"التلخيص" (2/ 65) :"وإسناده صحيح"، وتابع هشيمًا عليه عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح المعروف بقُراد -بضم القاف وتخفيف الراء- فرواه عن شعبة به مرفوعًا، أخرجه الحاكم (1/ 245) ، وصححه على شرطهما ووافقه الذهبى وهو كما قالا.

وتابعهما: سعيد بن عامر وداود بن الحكم كلاهما عن شعبة به مرفوعًا عند الحاكم (1/ 245) وسعيد بن عامر هو الضبعي ثقة أخرج له الجماعة.

وأخرجه ابن حزم في"المحلى" (3/ 105) من طريق إسماعيل القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة به فذكره مرفوعًا وإسناده صحيح غاية.

(1) يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي، قَالَ يزيد بن هارون:"كان صدوقًا يدلس، وقال أبو نعيم:"ثقة يدلس، وقال الفلاس: متروك، وقال النسائي: ليس بالقوي، كما في"الخلاصة"للخزرجي، وبهامشه: وقال ابن معين وابن سعد وابن القطان: ضعيف.

(2) حديث ضعيف بهذه الزيادة: أخرجه أبو داود (551) ، والدارقطني (1/ 420 - 421) من حديث أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت به مرفوعًا.

وأبو جناب هو يحيى بن أبي حية، الكلبي، قال الحافظ في"التلخيص" (2/ 65) : ضعيف ومدلس. وقد عنعن.

(3) قال الحاكم في"المستدرك" (1/ 245) :"هذا حديث قد أوقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة. . ."لكن رفعه آخرون والرفع زيادة ثقة بل ثقات وهم: هشيم، وعبد الرحمن بن غزوان وسعيد بن عامر وداود بن الحكم وسليمان بن حرب، كلهم رووه عن شعبة به مرفوعًا، وقد سبق ذكر مروباتهم.

(4) أخرجه البخاري (645) و (649) ، ومسلم (650) (249) واللفظ للبخارى وعنده =