فقال:"لهما [1] أجرانِ: أجرُ القَرَابَةِ، وأجْرُ الصدَقَةِ" [2] .

[1005] وعن أبي هريرة، قال: أخذ الحسنُ تمرةً منْ تَمْر الصدقةِ فجعلها في فيه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ارْمِ بها، أما علمْتَ أنا لا نأكلُ الصَّدقةَ" [3] .

ولمسلم:"لا تحلُّ لنا الصَّدقةُ" [4] .

[1006] وله أيضًا:"منْ سألَ الناسَ [أموالهَم] [5] تكَثُّرًا، فإنَّما يَسْألُ جَمْرًا فليسْتَقِلّ أَوْ ليستكْثِرْ" [6] .

[1007] وعن ابن عمر، قَالَ: قال رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا يزالُ [7] الرجُلُ يسألُ [الناس] [8] حتى يأتيَ يومَ القيامةِ ليسَ في وجهِهِ مُزْعَةُ لحْمٍ" [9] .

[1008] ولأحمد، وأبي داود، والنسائي، أن النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال للفِراسيّ -لما قال: أسألُ؟:"لا تسألْ، وإن كنْتَ لابُدَّ سائلًا فاسألْ الصالحينَ" [10] .

(1) في الأصل: لها، وهو الموافق لما في"صحيح البخاري"، وما أثبته من"صحيح مسلم".

(2) أخرجه البخاري (1466) ، ومسلم (1000) (45) ، واللفظ له.

(3) أخرجه البخاري (1466) ، ومسلم (1000) (45) ، واللفظ له.

(4) أخرجه البخاري (1491) ، ومسلم (1069) (161) ، واللفظ له. رواية مسلم (1069) .

(5) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من"الصحيح".

(6) أخرجه مسلم (1041) (105) .

(7) في"الصحيح": ما زال.

(8) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من"الصحيح".

(9) أخرجه البخاري (1474) ، ومسلم (1040) (104) .

(10) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (18945) ، وأبو داود (1646) ، والنسائي (5/ 95) من حديث الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مَخشيّ عن ابن الفِراسي أن الفِراسي قال لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكر نحوه، وليس اللفظ هنا لأحمد ولا لأبي داود ولا للنسائي. فاللَّه أعلم. ورجاله ثقات عدا مسلم بن مخشي -بفتح الميم وسكون المعجمة بعدها معجمة مكسورة وياء =