ولأحمدَ: وهو يَسِمُ غَنَمًا في آذَانِهَا [1] .

[1016] وله: أن رجُلًا قَالَ: يا رسُول اللَّه، إذا أدَّيتُ الزكاةَ إلى رسُولِكَ، فقد بَرِئتُ مِنْها إلى اللَّه ورسوله؟ قال:"نعم" [2] .

[1017] ولأبي داود، عن مُعاذٍ مرفوعًا، قَالَ:"خُذْ الحَبَّ مِنْ الحَبِّ والشَّاةَ مِنْ الغَنَمِ، والبَعِيرَ مِنْ الإبلِ، والبقرَةَ مِنْ البَقَرِ" [3] .

[1018] وروى سعيد: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: كان في كتاب معاذ: من أخرج [4] من مخلاف إلى مخلاف، فإن صدقَته وعُشرَه يُرد إلى

(1) حديث صحيح: أخرجه أحمد (12725) من حديث شعبة أخبرناه عن هشام بن زيد بن أنس عن جده أنس بن مالك قَالَ: دخلت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يَسِمُ غنمًا -قال هشام: أحسبه قال: في آذانها، قال: ثم قال بعدُ: في آذانها، ولم يشك. وسنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه من حديث هشام بن زيد، كما تقدم أعلاه.

(2) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (12394) والحاكم (2/ 360 - 361) من طريق ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك أنه قال: أتى رجل من بني تميم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسُول اللَّه، إني ذو مال كثير. . الحديث. وليث هو ابن سعد وخالد بن يزيد هو الجمحي أبو عبد الرحيم المصري، لكن قيل في رواية سعيد بن أبي هلال عن أنس: إنها مرسلة، كما في"تهذيب الكمال" (11/ 95) ، وقال الحافظ في"التهذيب"في ترجمة سعيد (4/ 94) :"روى عن جابر وأنس مرسلًا". ومع ذلك صححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي!

(3) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (1599) ، وابن ماجه (1814) ، والحاكم (1/ 388) وعنه البيهقي (4/ 112) من حديث شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل به.

وقال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل". وقال الذهبي في"تلخيص المستدرك: قلت: لم يلقه". وقال ابن التركماني في"الجوهر النقي""هو مرسل؛ لأن عطاء ولد سنة تسع عشرة فلم يدرك معاذًا؛ لأنه توفي سنة ثمان عشرة في طاعون عمواس". وفيه أيضًا: شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر: صدوق يخطئ، كما في"التقريب".

(4) كذا الأصل. وفي"المنتقى"لأبي البركات (2023) من خرج، وعزاه للأثرم فى"سننه".