[قال: ] "لا تَلْبَسُوا -وفي لفظ: لا يَلْبَسُ- القُمُصَ، ولا العَمَائِمَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البَرانِسَ، ولا الخِفَافَ إلا أحَدٌ لا يجِدُ نعليْنِ فلْيَلْبَسْ الخُفَّيْنِ، وليَقْطَعْهُما أسْفَلَ مِنْ الكعْبَيْنِ، ولا يَلْبَسُ شيئًا مِنْ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ ولا الوَرْسُ" [1] .

وللبخاري:"ولا تَنْتَقِبُ المرأةُ المُحْرِمَةُ، ولا تلبَسُ القُفَّازِينِ" [2] .

ولأحمدَ، سمعتُه يقول هذا على المنبر [3] .

قال صاحب"المغني"فيه:"قد قيل"وليقْطَعهما"من كلام نافع كذلك، ورويناه في"أمالي"أبي القاسم بن بشران [4] بإسناد صحيح" [5] .

(1) أخرجه البخاري (134) و (366) و (1542) و (1838) و (1842) و (5794) و (8503) و (5805) و (5806) ، ومسلم (1177) (1) .

(2) رواية البخاري (1838) .

(3) رواية أحمد (4740) و (4868) من حديث محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول على هذا المنبر. فذكره. واللفظ للموضع الثاني منه. ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. نعم قد صرَّح بالتحديث عند أبي داود (1827) ، والحاكم (1/ 486) ، ولكن ليس عندهما موضع الشاهد"على المنبر".

والحديث صححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي! وابن إسحاق روى له مسلم متابعة. ثم وجدت لحديث ابن إسحاق متابعًا عند البيهقي (5/ 49) ، من طريق حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: نادى رجلٌ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يخطب ما يلبس المحرم من الثياب؟ الحديث، وموضع الشاهد قوله:"وهو يخطب"وبه يتقوى حرف ابن إسْحَاق"على المنبر"، واللَّه أعلم.

(4) الإمام المحدث مسند العراق أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بشران الأموي البغدادي (339 - 432) صاحب الأمالي الكثيرة، ونسخة أماليه في"الظاهرية":"تاريخ التراث العربي". انظر ترجمته في:"سير أعلام النبلاء" (17/ 450 - 452) ،"شذرات الذهب" (3/ 446) ،"معجم المؤلفين" (2/ 322) .

(5) "المغني"لابن قدامة (5/ 121) وردّ الحافظ في"الفتح" (3/ 472) تعليل هذا الحرف فقال:"وهو تعليل مردود بل لم يختلف على ابن عمر في رفع الأمر بالقطع إلا في رواية شاذة. . .".