وفيه: كثير مولى [ابن] [1] سَمُرةَ، وثقه العجلي [2] ، وغيره، وجعله ابن حزم مجهولًا [3] .

[1781] وعن ابن عباس، قال: إذا حَرَّمَ الرجلُ [عليه] [4] امرأتَهُ فهي يمينٌ يكفِّرُهَا، وقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] [5] .

[1782] وللبُخَارِيِّ، أنه قال: إذا حَرَّمَ امرأتَه فليس بشيءٍ، وقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] [6] .

وقال ابن حزم:"صح عن ابن عَبَّاس أن فيه كفارة ظهار [7] . و [ذكر إن كان نوى بالتحريم الطلاق، وإلا فهو يمين[8] ."

وعن ابن عمر، وزيد بن ثابت، فيمن قَالَ لامرأته: أنت عليّ حرام، أنَّ عليه كفارة يمين [9] ، وعن ابن مَسْعُود نحوه [10] ، وصح عن عمر [11] ، وابن مَسْعُود نحوه [12] .

(1) الزيادة من مصادر التخريج.

(2) "الثقات"للعجلي (2/ 226) .

(3) "المحلى" (9/ 294) .

(4) الزيادة من"صحيح مسلم".

(5) أخرجه البخاري (5266) ، ومسلم (1473) (19) واللفظ له.

(6) أخرجه البخاري (5266) ، وفيه: وقال: لكم في رسول اللَّه أسوة حسنة.

(7) "المحلى" (9/ 303) ، وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (11385) وسنده صحيح.

(8) "المحلى" (9/ 302) عن ابن مسعود، وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (4/ 99) من طريق الحكم عن إبراهيم عن ابن مسعود، وأخرجه أيضًا البيهقي (7/ 352) من طريق الحكم به وسنده منقطع.

(9) "المحلى" (9/ 303) .

(10) "المحلى" (9/ 303) ، وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (11366) من حديث مجاهد عن ابن مسعود، وسنده منقطع، مجاهد لم يدرك ابن مسعود.

(11) "المحلى" (9/ 303) ، ورجاله ثقات وسنده منقطع، عكرمة لم يدرك عمر -رضي اللَّه عنه-، وأخرجه أيضًا البيهقي (7/ 351) من طريق الدارقطني من طريق عكرمة به.

(12) "المحلى" (9/ 303) ، ورجاله ثقات، وسنده منقطع، مجاهد عن ابن مسعود مرسل.