[1964] وعن حرام بنِ مُحيصةَ، أنَّ ناقةً للبراء دخلتْ حائطًا فأفسدتْ فيهِ فقضَى نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّ على أهل الحوائطِ حفظهَا بالنَّهار، وما أفسدتْ المواشي باللَّيلِ فهو على أهلها [1] . روَاهُ الخمْسة، إلا الترمذي.

(1) حديث مرسل: هذا الحديث مداره على الزهري، رواه عنه جماعة من الأئمة منهم:

1 -مالك في"الموطأ" (2904) عنه عن حرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطًا فأفسدت فيه فذكره. وهذا إسناد مرسل صحيح. ومن طريق مالك أخرجه أحمد (23691) ، والبيهقي (3/ 156) وقرنه بيونس بن يزيد. وممن تابع مالكًا على إرساله:

1 -الليث بن سعيد: أخرجه ابن ماجة (2332) عنه عن ابن شهاب أن ابن محيصة الأنصاري أخبره أن ناقة للبراء كانت ضارية فذكر نحوه.

2 -سفيان بن عيينة: أخرجه أحمد (5/ 435) ، والبيهقي (8/ 342) عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم. فذكره نحوه.

3 -قتادة: علقه الدارقطني (3/ 156) عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده.

وخالفهم جماعة فرووه عن الزهري موصولًا؛ فرواه عنه:

1 -الأوزاعي: أخرجه أحمد (18606) ، وأبو داود (3570) ، والنسائي في"الكبرى" (5785) ، والحاكم (2/ 47 - 48) ، والدارقطني (3/ 155) ، والبيهقي (8/ 341) عنه عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب، قال: كانت له ناقة ضارية بنحوه، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

2 -إسماعيل بن أمية وعبد اللَّه بن عيسى: أخرجه النسائي في"الكبرى" (5786) عنهما عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء به عازب قال: كانت فذكره.

وأخرجه ابن ماجة (2333) ، والدارقطني (3/ 155) ، والبيهقي (8/ 341) عن عبد اللَّه بن عيسى وحده عن الزهري به بنحوه.

وهذا سند رجاله ثقات لكن حرام لم يسمع من البراء، قاله ابن حبان في"الثقات" (4/ 185) ، وعبد الحق الإشبيلي. نقله عنه ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام" (2/ 326) .

وأخرجه ابن حبان في"الصحيح" (6008) من طريق عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطًا. فذكره نحوه. =