خَيْبرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ، أَوْ شِرِاكَانِ مِنْ نَارٍ" [1] .

قَالَ البُخارِيّ:"قد رُوى في غير حَديث عن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في الغَالِّ، ولم يأمرْ بحرق متاعِه" [2] .

[2100] وعن عُمرَ، مرفوعًا:"إذا وجدتُّم الرجلَ قدْ غَلَّ فأحرِقُوا متاعَه، واضْربُوه" [3] .

رَوَاهُ أحمد، وأبو داود، والترمذي، وقد تفرد به صالح بن محمد، وقد تكلم فيه البُخارِيُّ [4] ، وابن معين [5] وغيرهما، وقال الإمام أحمد:"لا بأس به" [6] .

[2101] ولأبي دَاوُد -عن عمرو بن شعيب مرفوعًا، مثلُه وزاد تعليقًا:"ومنعوه [7] سهمه" [8] .

(1) أخرجه البخاري (4234) و (6707) ، ومسلم (115) ، واللفظ له، وفي المتن هنا تقديم وتأخير.

(2) ذكره عنه الترمذي في"جامعه" (4/ 61) بلفظه. وقال البخاري أيضًا في"الصحيح" (4/ 365) :"ولم يذكر عبد اللَّه بن عمرو عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه حرق متاعه، وهذا أصح"وانظر:"فتح الباري" (6/ 217) .

(3) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (144) ، وأبو داود (2713) ، والترمذي (1461) ، والحاكم (2/ 127 - 128) ، والبيهقي (9/ 102 - 103) من طريق صالح بن محمد بن زائدة قال: دخلت مع مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالمًا عنه، فقال: سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: فذكره، وقال الترمذي:"هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .. وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: إنما روي هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي، وهو منكر الحديث. .". وقال البيهقي:"ضعيف".

وأما الحاكم فصححه، ووافقه الذهبي! .

(4) "الضعفاء الصغير"للبخاري (168) .

(5) "تهذيب الكمال" (13/ 86) .

(6) "العلل"لأحمد (2/ 34) .

(7) في الأصل: ومنعه. والمثبت من"سنن أبي داود".

(8) حديث ضعيف أخرجه أبو داود (2715) ، والبيهقي (9/ 102) من طريق الوليد بن =