والشافعي [1] ، وغيرهم من الأئمة.

وقال البُخَارِيّ:"هو أصحُّ شيءٍ فِي الباب" [2] .

[174] وعَنْ أمِّ حَبيبَةَ، قَالَتْ: سَمعتُ رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"مَن مَسَّ فرجَهُ فَلْيتَوضَّأ" [3] . رواه ابْن مَاجَه، وصححه أحمد، وأبو زُرعة [4] .

[175] وعَنْ جَابِرِ -رضي اللَّه عنه-، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ؟ فَقَال؛ لَا، لقَدْ كُنَّا فِي زَمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا، فَإِذَا وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلَّا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا، وَأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ [5] . رواه البُخَارِيّ.

ولأبي داود، والنَّسَائِيّ:"كَانَ آخِرَ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا"

= سمع عروة بن الزبير يقول: دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر الوضوء، فقال عروة: ما علمت هذا، فقال مروان بن الحكم: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنَّها سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ".

ومن طريقه أخرجه الشافعي في"المسند" (87) ، وأبو داود (181) ، والنسائي (163) ، وابن حبان (1112) ، والبيهقي (1/ 128) ، والبغوي (165) .

(1) "المسند" (87) ،"السنن الكبرى"للبيهقي (1/ 130) .

(2) "جامع التِّرْمِذِيّ" (1/ 129) إثر حديث (84) .

(3) حديث صحيح: أخرجه ابن ماجة (481) من حديث مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة به.

قال الحافظ في"التلخيص" (1/ 217) :"وأما حديث أم حبيبة فصححه أبو زرعة والحاكم، وأعله البُخَارِيّ بأن مكحولًا لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان، وكذا قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: إنه لم يسمع منه، وخالفهم دحيم، وهو أعرف بحديث الشاميين، فأثبت سماع مكحول من عنبسة، وقال الخلال في"العلل": صحح أحمد حديث أم حبيبة"، ويشهد لحديث أم حبيبة، حديث بسرة، وفي الباب عن ستة عشر صحابيًا -رضي اللَّه عنهم-.

وانظر:"التلخيص الحبير" (1/ 216 - 218) .

(4) "التلخيص الحبير" (1/ 188) .

(5) أخرجه البُخَارِيّ (5457) .