فَإِذا وَجَدَ المَاءَ؛ فَلْيَتَقِ اللهَ، وَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ )) رَوَاهُ الْبَزَّارُ (1) ، وَقَالَ ابْنُ الْقطَّان: (( إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ) )، [وَأرَى الدَّارَقُطْنِيَّ قَالَ: (( الصَّوَابُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ) ) (2) ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّان فِي حَدِيثِ أَبي ذَرٍّ: (( ضَعِيفٌ ) )] (3) ، وَهُوَ غَرِيبٌ منْ حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، وَلَهُ عِلَّةٌ، وَالْمَشْهُورُ فِي الْبَاب حَدِيثُ أَبِي ذَرٍ الَّذِي صَحَّحهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيرُهُ (4) .

131 -وَعَنْ عَطاءِ بنِ يسَارٍ، عَنْ أَبي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرتِ الصَّلَاةُ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ، فَتَيَمَّما صَعِيدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الماءَ فِي الْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ، وَلم يُعِدِ الآخَرُ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ للَّذي لم يُعِدْ: (( أَصَبْتَ السُّنَّةَ وأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ ) )، وَقَالَ للَّذي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ: (( لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ ) ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ -وَتَكلَّمَ عَلَيْهِ- وَالْحَاكِمُ -

(1) لا يصح موصولًا وصوابه الإرسال؛ وصله القاسم بن يحيى، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وخالفه ثابت بن يزيد وزائدة؛ فروياه عن هشام، عن ابن سيرين مرسلًا، وتوبعا من أيوب السختياني، وابن عون، وأشعث بن سوار، عن ابن سيرين مرسلًا، قاله الدارقطني.

أخرجه: البزار (10068) ، والطبراني في (( الأوسط ) ) (1333) .

انظر: (( الإلمام ) ) (138) .

(2) انظر: (( العلل ) )8/ 93.

(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ب) ,و (( وأرى الدارقطْني قال: الصواب أنه مرسل ) )مثبت في حاشية (ح) .

(4) انظر: (( بيان الوهم والإيهام ) ) (2464) ، أما حديث أبي ذر المشار إليه فأخرجه: الطيالسي (484) ، وعبد الرزاق (912) ، وأحمد 5/ 146، والبخاري في (( التاريخ الكبير ) )6/ 317، وأبو داود (332) ، والترمذي (124) ، والبزار (3973) ، والنسائي 1/ 171، وابن خزيمة (2292) بتحقيقي (مختصرًا) ، وابن حبان (1311) ، والطبراني في (( الأوسط ) ) (1355) ، والدارقطني 1/ 186، والحاكم 1/ 176، والبيهقي 1/ 212، وإسناده ضعيف؛ فيه عمرو بن بجدان -مجهول العين- تفرد بالرواية عنه أبو قلابة، وقد حكم بجهالته الإمام أحمدُ وابنُ القطّان والذهبيُّ وابنُ حجر.