وَالتِّرْمِذِيُّ -وَهَذَا لَفظُهُ وَحَسَّنهُ- وَبَعْضُهُمْ اخْتَصَرَهُ. وشُرَحْبِيلُ مِنْ ثِقَاتِ الشَّامِيين، قَالَهُ الإِمَامُ أَحْمدُ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى بنُ مَعِينٍ (1) .

كِتابُ الفَرَائِضِ وَالوَلَاءِ

975 -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ) ) (2) .

976 -وَعَنْ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِمَا (3) .

977 -وَعَنْ أَبي قَيسٍ قال: سَمِعتُ هُزَيلَ بنَ شُرَحْبِيلَ يَقُولُ: سُئِلَ أَبُو مُوسَى عَنْ ابْنَةٍ، وَابْنَةِ ابْنٍ، وَأُخْتٍ؟ فَقَالَ: للبِنْتِ النِّصْفُ، وَللْأُخْتِ النِّصْفُ، وائتِ ابْنَ مَسْعُودٍ

(1) إسناده حسن؛ إسماعيل بن عيّاش روايته مقبولة عن الشاميين، وفي الإسناد شرحبيل بن مسلم وهو صدوق فيه لين، وانظر: كتابي: (( الجامع في العلل والفوائد ) )1/ 428 - 429.

أخرجه: أحمد 5/ 267، وأبو داود (3565) ، وابن ماجه (2713) ، والترمذي (2120) ، وابن الجارود (949) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (7615) ، والدارقطني 3/ 40، والبيهقي 6/ 244.

انظر: (( الإلمام ) ) (1161) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 292، والبخاري 8/ 187 (6732) ، ومسلم 5/ 59 (1615) (2) ، وأبو داود (2898) ، وابن ماجه (2740) ، والترمذي (2098) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (6297) ، وأبو يعلى (2371) ، وابن الجارود (955) ، وابن حبان (6028) ، والبيهقي 6/ 234.

انظر: (( الإلمام ) ) (1197) .

(3) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1346) بتحقيقي، وأحمد 5/ 200، والبخاري 8/ 194 (6764) ، ومسلم 5/ 59 (1614) (1) ، وأبو داود (2909) ، وابن ماجه (2729) ، والترمذي (2107) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (6338) ، وابن الجارود (954) ، وابن حبان (6033) ، والبيهقي 6/ 217 - 218.

انظر: (( الإلمام ) ) (1195) .