107 -وَعَنْ أبي بُرْدةَ قَالَ: حَدَّثتنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ: (( غُفْرَانَكَ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّان وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَقَالَ: حَدِيثٌ حسنٌ غَرِيبٌ, وَعِنْدهُ: إِذا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ- وَالْحَاكِمُ -وَصَحَّحَهُ- (1) ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: (( هُوَ أَصحُّ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ ) ) (2) .
108 -عَنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، والتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الحَجَرَينِ وَألقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: (( هَذَا رِكْسٌ ) )رَوَاهُ البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ -وَعلَّلَهُ ثُمَّ قَالَ: (( هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ ) ) (3) -، وَرَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي آخِرِهِ: (( ائْتِنِي بِحَجَرٍ ) ) (4) ، وَفِي لَفْظِ الدَّارَقُطْنِيِّ: (( ائْتِنِي بِغَيْرِهَا ) ) (5) .
(1) إسناده حسن؛ لأجل يوسف بن أبي بردة.
أخرجه: ابن أبي شيبة (7) ، وأحمد 6/ 155، والدارمي (686) ، والبخاري في (( الأدب المفرد ) ) (693) ، وأبو داود (30) ، وابن ماجه (300) ، والترمذي (7) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (9907) ، وابن خزيمة (90) بتحقيقي، وابن حبان (1444) ، والحاكم 1/ 158، والبيهقي 1/ 97.
(2) (( العلل ) )لابنه 1/ 540 (93) .
(3) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 418، والبخاري 1/ 51 (156) ، وابن ماجه (314) ، والترمذي (17) ، والنسائي 1/ 39، وابن خزيمة (70) بتحقيقي، والطبراني في (( الكبير ) ) (9954) ، والبيهقي 1/ 108.
انظر: (( الإلمام ) ) (100) .
(4) صحيح، إن ثبت سماع أبي إسحاق السبيعي من علقمة، فإن هذه الزيادة من روايته عن علقمة، قال أبو حاتم وأبو زرعة: (( أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئًا ) )، لكن قال الحافظ: (( أثبت سماعه لهذا الحديث منه الكرابيسي ) ).
أخرجه: أحمد 1/ 450، والدارقطني 1/ 55.
(5) صحيح، ويقال فيه ما قيل في سابقه.
أخرجه: أحمد 1/ 450، والدارقطني 1/ 55، والبيهقي 1/ 108.
انظر: (( المراسيل ) )لابن أبي حاتم (524) ، و (( الإلمام ) ) (100) ، و (( فتح الباري ) )1/ 444.