صِحَّتِهِ- وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه (1) ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: (( لَمْ يسْنِدْهُ عَنِ ابْنِ جريجٍ غَيْرُ الْوَلِيدِ بنِ مُسْلمٍ، وَغَيْرُهُ يَرْويهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا, عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ) ).

بَابٌ فِي البُغَاةِ وَالخَوَارِجِ وَحُكْمُ المُرْتَدِّ

1150 - عَنْ عَرْفَجَةَ - رضي الله عنه - قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (( مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيْعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ ) ). رَوَاهُ مُسلمٌ (2) .

1151 - وَعَنْ عَليٍّ قالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (( سَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيْتُمُوْهُمْ فَاقْتُلُوْهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًَا -لِمَنْ قَتَلَهُمْ- عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ) ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (3) ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: (( فَأَيْنَمَا لَقِيْتُمُوْهُمْ فَاقْتُلُوْهُمْ ) )، وَقَالَ: (( وَلَا يُجَاوِزُ إِيْمَانُهُمْ حَنَاجِرَهَمْ ) )وَلم يَقُلْ: (( يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ) ).

(1) للهِ درُّ أَبي داود حينما قال: (( هذا لم يروه إلا الوليد, ولا ندري هو صحيح أم لا ) ), فإذا كان أبو داود لم يدر, فأنا لا أدري وابن جريج مدلس وقد عنعن, وهو يدلس تدليسًا قبيحًا.

أخرجه: أبوداود (4586) ، والنسائي (4830) , وابن ماجه (3466) ، والدارقطني (3438) ، والحاكم (7484) ، والبيهقي 8/ 242.

انظر: (( الإلمام ) ) (1447) .

(2) صحيح.

أخرجه: مسلم 6/ 23 (1852) (60) ، وأبو عوانة (7140) ، والبيهقي 8/ 169.

انظر: (( الإلمام ) ) (1448) .

(3) صحيح

أحمد 2/ 52، البخاري 9/ 16 (6930) ، مسلم 2/ 746 (1066) (154) ، أبو دود (4767) ، النسائي (4102) ، أبي داود الطيالسي (163) ، أبو يعلى (261) .