1152 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بزَنادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَو كُنْتُ أَنَا لمْ أُحَرِّقْهُمْ لِنَهْيِّ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ ) )، ولَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ بَدَّلَ دِيْنَهُ فَاقْتُلُوهُ ) )رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1) ، وَزَادَ البَيْهَقِيُّ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًَّا - رضي الله عنه - فَقَالَ: وَيْحَ ابْنَ أُمِّ الفَضْلِ، إِنَّهُ لَغَوَّاصٌ عَلَى الهَنَاتِ.

1153 - وَعَنْ أَبي مُوسَى فِي حَدِيثٍ لَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: (( اذْهَبْ إِلَى اليَمَنِ ) )، ثُمَّ اتَّبَعَهُ معَاذُ بنُ جَبَلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً، وَقَالَ: انْزِلْ، فَإِذا رَجُلٌ عِنْدَه مُوْثَقٌ، قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَانَ يَهُودِيًَّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ, قَالَ: اجْلِسْ, قَالَ: لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقتَلَ, قَضَاءُ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتَلَ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (2) . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبي مُوسَى، قَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مُعَاذٌ, قَالَ: لَا أَنْزِلُ عَنْ دَابَّتِي حَتَّى يُقْتَلَ فَقُتِلَ، وَكَانَ قَدِ اسْتُتِيبَ قَبْلَ ذَلِكَ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1616) بتحقيقي، وأحمد 1/ 217، والبخاري 9/ 18 (6922) ، وأبو داود (4351) ، وابن ماجه (2535) ، والترمذي (1458) ، والنسائي 7/ 104، وابن الجارود (843) ، وابن حبان (4475) ، والبيهقي 8/ 195.

انظر: (( الإلمام ) ) (1449) .

(2) صحيح. ... =

= أخرجه: أحمد 4/ 409، والبخاري 9/ 19 (6923) ، ومسلم 6/ 6 (1733) (15) ، وأبو داود (4354) ، والبزار (3131) ، والنسائي 7/ 105، والطبراني في (( الكبير ) ) (20/(65) ، والبيهقي 8/ 195.

انظر: (( الإلمام ) ) (1450) .

(3) صحيح.

أخرجه: أبو داود (4355) ، والبيهقي 8/ 206.

وجاء عند ابن حبان (5376) بنص صريح: (( قال: وأتاني معاذ يومًا وعندي رجل، كان يهوديًا فأسلم ثم تهود، فسألني ما شأنه؟ فأخبرته، فقلت لمعاذ: اجلس، فقال: ما أنا بالذي أجلس حتى أعرض عليه الإسلام، فإن قبل وإلا ضربت عنقه، فعرض عليه الإسلام فأبى أن يسلم، فضرب عنقه ) ).