فَتَقْتُلُونَهُ؟ أمْ كَيفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( قَدْ نَزَلَ فِيْكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ) )قَالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنا، وَأَنا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا فَرَغَا -مِنْ تَلاعُنِهِما- قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ سُنَّةَ المتلاعِنَينِ، وَفِي رِوَايَةٍ: ذَلِكَ التَّفْرِيقُ بَينَ كُلِّ مُتَلَاعِنَينِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (1) .

بَابُ لَحَاقِ النَّسَبِ

1098 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَليَّ مَسْرُورًَا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ: (( أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًَا نَظَرَ آنِفًَا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ لَمِنْ بَعْضٍ ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (2) .

1099 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِثَلَاثَةٍ، وَهُوَ بِاليَمَنِ، وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لهَذَا بِالْوَلَدِ؟ قَالَا: لَا, حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا، فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا: لَا, فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَي الدِّيَةِ، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ للنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ ماجَه (3) ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزمٍ، وَابْنُ الْقَطَّانِ وَغَيرُهمَا،

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1329) بتحقيقي، وأحمد 5/ 330، والبخاري 7/ 69 (5308) ، ومسلم 4/ 205 (1492) (1) ، وأبو داود (2245) ، والنسائي 6/ 143، وابن الجارود (737) ، وابن حبان (4284) ، والبيهقي 7/ 398 - 399.

انظر: (( الإلمام ) ) (1352) .

(2) صحيح.

أخرجه: أخرجه: أحمد 6/ 82، والبخاري 8/ 157 (6770) ، ومسلم 4/ 172 (1459) (38) ، وأبو داود (2267) ، وابن ماجه (2349) ، والترمذي (2129) ، والنسائي 6/ 184، وابن حبان (4102) ، والبيهقي 10/ 262.

(3) صحيح

أخرجه: أحمد 32/ 76،أبوداود (2270) ، النسائي (3488) ، ابن ماجة (2348) ، الحميدي (803) ،أبن أبي شيبة (23389) .