بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ

896 -عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، نهَى البَائِعَ والمُبْتَاعَ (1) .

897 -وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُول: (( مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا للَّذِي بَاعَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًَا فَمَالُهُ للَّذِي بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظُ لمسْلمٍ (2) .

898 -وَعَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَعَنْ بَيْعِ الحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ. رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَحَسَّنَهُ, وَقَال: (( لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا منْ حَدِيثِ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ) )- وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ -وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلمٍ وَلم يُخَرِّجَاهُ- (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1417) بتحقيقي، وأحمد 2/ 5، والبخاري 3/ 100 (2194) ، ومسلم 5/ 11 (1534) (49) ، وأبو داود (3367) ، وابن ماجه (2214) ، والترمذي (1227) ، والنسائي 7/ 262، وأبو يعلى (5798) ، وابن الجارود (605) ، وابن حبان (4991) ، والبيهقي 5/ 299 - 300.

انظر: (( الإلمام ) ) (986) .

(2) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1367) بتحقيقي، وأحمد 2/ 9، والبخاري 3/ 150 (2379) ، ومسلم 5/ 17 (1543) (80) ، وأبو داود (3433) ، وابن ماجه (2211) ، والترمذي (1244) ، والنسائي 7/ 297، وأبو يعلى (5427) ، وابن الجارود (628) ، وابن حبان (4921) ، والبيهقي 5/ 297.

انظر: (( الإلمام ) ) (985) .

(3) حديث أنس مر قبل قليل وهو في الصحيحين، أما هذا النص فقد انفرد بذكره حماد بن سلمة, وهو حديث قويٌّ.

أخرجه: أحمد 3/ 221، وأبو داود (3371) ، وابن ماجه (2217) ، والترمذي (1228) ، وأبو يعلى (3744) ، وابن حبان (4993) ، والحاكم 2/ 19، والبيهقي 5/ 303.

انظر: (( الإلمام ) ) (987) .