حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ منِّي, فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ -وَهَذَا لَفْظُهُ- وَالْحَاكِمُ -وَصَحَّحَهُ- (1) .

1120 - وَعَنْ أَبي مَيْمُونَةَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ أَبي هُرَيْرَةَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: فِدَاكَ أَبي وَأُمِّي، إِنَّ زَوجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْني وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَاني مِنْ بِئْرِ أَبي عِنَبَةَ، فجَاءَ زَوجُهَا وَقَالَ: مَنْ يُخَاصِمُني فِي ابْنِي؟ فَقَالَ: (( يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ) )فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ. رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَابْنُ ماجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ -مُخْتَصَرًا وَصَحَّحَهُ-، وأَبُو مَيْمُونَةَ اسْمُهُ سُلَيمٌ، وَقِيْلَ: سَلْمَانٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ (2) .

كِتَابُ الْجِنَايَاتِ

1121 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ) ) (3) .

(1) حسن؛ لأجل سلسلة عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

أخرجه: أحمد 2/ 182، وأبو داود (2276) ، والدارقطني 3/ 304، والحاكم 2/ 207، والبيهقي 8/ 4 - 5.

انظر: (( الإلمام ) ) (1390) .

(2) صحيح. ... =

= أخرجه: أحمد 2/ 246، وأبو داود (2277) ، وابن ماجه (2351) ، والترمذي (1357) ، والنسائي 6/ 185 - 186، وأبو يعلى (6131) ، والحاكم 4/ 97، والبيهقي 8/ 3.

انظر: (( الإلمام ) ) (1392) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 382، والبخاري 9/ 6 (6878) ، ومسلم 5/ 106 (1676) (26) ، وأبو داود (4352) ، وابن ماجه (2534) ، والترمذي (1402) ، والنسائي 7/ 90، وأبو يعلى (5202) ، وابن الجارود (832) ، وابن حبان (4407) ، والبيهقي 8/ 19.

انظر: (( الإلمام ) ) (1394) .