بَابُ صَلَاةِ العِيْدَيْنِ

468 -عَنْ يَزِيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحْبِيِّ قَالَ: خَرَجَ عَبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيْدِ فِطْرٍ، أَو أَضْحَى، فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ، وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ ماجَهْ (1) ، وَعندَ الْبَيْهَقِيِّ: إِنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (2) . ويزِيدُ رَوَى لَهُ مُسلمٌ، وَوَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَابْنُ مَعِينٍ، وَغَيرُهُما، وَقَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُهُ حَسَنٌ (3) .

469 -عَنْ أَبي عُمَيْرِ بنِ أَنسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ منْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَكْبًَا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَشْهَدُونَ أَنَّهُم رَأَوُا الِهلَالَ بالأَمْسِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا، وَإِذا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ. رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد، -وَهَذَا لَفظُهُ-، وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ الخَطَّابِيُّ، وَقَالَ ابْنُ المُنْذِرِ: (( هُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ يَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ ) )، وَصحَّحَ الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ إِسْنَادَهُ، وَلَا وَجْهَ لِتَوقُّفِ ابْنِ الْقَطَّانِ فِيهِ (4) .

(1) إسناده صحيح.

أخرجه: أحمد كما في (( إطراف المسند المعتلي ) )لابن حجر 2/ 688 (3075) ، وأبو داود (1135) ، وابن ماجه (1317) ، والطبراني في (( مسند الشاميين ) ) (997) ، والبيهقي 9/ 277.

(2) إسناده صحيح.

أخرجه: الحاكم 1/ 295، والبيهقي 3/ 282.

(3) انظر: (( تهذيب الكمال ) )8/ 122 (7578) .

(4) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (7339) ، وأحمد 5/ 57، وأبو داود (1157) ، وابن ماجه (1653) ، والنسائي 3/ 180، وابن الجارود (266) ، وابن المنذر في (( الأوسط ) ) (2189) ، والدارقطني 2/ 170، والبيهقي 3/ 316.

انظر: (( معالم السنن ) )2/ 33، و (( المحلى ) )5/ 65، و (( بيان الوهم والإيهام ) )2/ 597 (601) و 5/ 44 (2284) ، و (( الإلمام ) ) (477) .