1189 - عَنِ ابنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ وَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّار، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ فَقَضَى للنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ) ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ, وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ (1) .
(1) إسناده ضعيف؛ فيه خلف بن خليفة وهو حسنُ الحديث، لكنَّه اختلط في آخر عمره ولم تميز رواية من روى عنه إلا نفرًا قليلًا ليسوا من رواة هذا الحديث، أخرجه: أبو داود (3573) ، وابن ماجه (2315) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (5891) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (55) ، والبيهقي 10/ 116، وجاء من طريق شريك، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه، أخرجه: الترمذي (1322) ، والروياني (66) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (54) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (1154) ، والحاكم 4/ 90، والبيهقي 10/ 116، وفيه شريك بن عبد الله وهو ضعيف، وجاء من طريق عبد الله بن بكير، عن حكيم بن جبير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أخرجه الحاكم 4/ 90، وفيه عبد الله بن بكير وهو الآخر ضعيف، وجاء من طرق أخرى جميعها لا تصح. ومنهم من حسنه بمجموعها وبما له من شواهد ولا يبعد ذلك.