879 -وَعَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( البَائِعُ والمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتقِيلَهُ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَحَسَّنَهُ- (1) ، وللدَّارَقُطْنيِّ: (( حَتَّى يَتَفَرَّقَا مِنْ مَكانِهِما ) ) (2) .

بَابُ الرِّبَا

880 -عَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: لعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ وشَاهِدَيْهِ وَقَالَ: (( هُمْ سَوَاءٌ ) ). رَوَاهُ مُسلمٌ (3) .

(1) إسناده حسن؛ لسلسلة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

أخرجه: أحمد 2/ 183، وأبو داود (3456) ، والترمذي (1247) ، والنسائي 7/ 251 - 252، وابن الجارود (620) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (5259) .

انظر: (( الإلمام ) ) (1012) .

(2) إسناد هذه الزيادة فيه مخرمة بن بكير وهو صدوق لم يسمع من أبيه شيئًا إنما هو كتاب، وكذا فيه أحمد بن عبد الله بن وهب وهو صدوق تغير بأخرة.

أخرجه: الدارقطني 3/ 50، والبيهقي 5/ 271.

انظر: (( الإلمام ) ) (1014) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 304، ومسلم 5/ 50 (1598) ، وأبو يعلى (1849) ، وابن الجارود (646) ، وأبو عوانة في (( مسنده ) ) (5453) ، والبيهقي 5/ 275.