كِتَابُ الْبُيُوعِ

845 -عَنْ جَابرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ -عَامَ الْفَتْحِ- وَهُوَ بِمَكَّةَ: (( إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ، وَالْمَيْتَةِ، وَالْخِنْزِيرِ، والأَصْنَامِ ) )فَقِيْلَ: يَا رَسُولَ اللهِ: أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ, فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، ويَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: (( لَا، هُوَ حَرَامٌ ) )ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ ذَلِكَ: (( قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللهَ لمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِم شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ثُمَّ باعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ) ) (1) .

846 -وَعنْهُ - رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قدْ أعْيًَا فَأَرَادَ أَنْ يُسَيِّبَهُ قَالَ: فَلَحِقَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَدَعَا لي وَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرًا لم يَسِرْ مِثْلَهُ، قَالَ: (( بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ؟ ) )قُلْتُ: لَا، ثُمَّ قَالَ: (( بِعْنِيهِ ) )، فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ واشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ حُمْلانَهُ إِلَى أَهْلِي، فَلَمَّا بَلغْتُ أَتَيْتُهُ بِالجَمَلِ فَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسلَ فِي أَثَرِي فَقَالَ: (( أَتُرَانِي ماكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ ودَرَاهِمَكَ فَهُوَ لَكَ ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظُ لمسْلمٍ (2) .

847 -وَعَنْهُ قَالَ: أَعتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًَا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَدَعَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِهِ فَبَاعَهُ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ للْبُخَارِيِّ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 324، والبخاري (2236) ، ومسلم (1581) (71) ، وأبو داود (3486) ، وابن ماجه (2167) ، والترمذي (1297) ، والنسائي 7/ 177، وأبو يعلى (1873) ، وابن الجارود (578) ، وابن حبان (4937) ، والبيهقي 6/ 12.

انظر: (( الإلمام ) ) (928) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 299، والبخاري 3/ 248 (2718) ، ومسلم: 1221 (109) ، والنسائي 7/ 297، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (4408) ، وابن حبان (6519) .

(3) صحيح. ... =

= أخرجه: أحمد 3/ 294، والبخاري 3/ 192 (2534) ، ومسلم 3/ 79 (997) (59) ، وأبو داود (75) ، وابن ماجه (2513) ، والترمذي (1219) ، والنسائي 7/ 304، وأبو يعلى (1977) ، وابن الجارود (984) ، وابن حبان (3339) ، والبيهقي 10/ 308.