1115 - وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ) ). رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ: (( لمْ يُسْنِدْهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيرُ الْهَيْثَمِ بنِ جَميلٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَافظٌ ) ) (1) ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: (( غَيْرُ الْهَيْثَمِ يُوقِفُهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ) )، قُلْتُ: وَهُوَ الصَّوَابُ.

كِتَابُ النَّفَقَاتِ وَالحَضَانَةِ

1116 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ أَبي سُفْيَانَ، عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيْحٌ لَا يُعْطِيْنِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ, فَهَلْ عَليَّ فِي ذَلِكَ مِنْ

(1) صحيحٌ موقوفًا، ولا يصح المرفوع؛ إذ قد تفرد بروايته مرفوعًا الهيثم بن جميل، وخالفه جمع من الثقات فأوقفوه. ... =

= أخرجه: ابن عدي في (( الكامل ) )8/ 399، والدارقطني 4/ 174، والبيهقي 7/ 462 من طريق الهيثم، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس به. وقال ابن عدي عقبه: (( وهذا يعرف بالهيثم بن جميل، عن ابن عيينة مسندًا، وغير الهيثم يوقفه على ابن عباس، والهيثم بن جميل يسكن أنطاكية، ويقال: هو البغدادي، ويغلط الكثير على الثقات كما يغلط غيره، وأرجو أنَّه لا يتعمد الكذب ) ). وقال الدارقطني: (( لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل، وهو ثقة حافظ ) )ومقصود ابن عديٍّ والدارقطني بكلمة (( يسنده ) )أي: (( يرفعه ) )وهذا ظاهر واضح.

وقد خولف الهيثم في رفعه، فأخرجه: ابن أبي شيبة (17218) ، وأخرجه: عبد الرزاق (13901) عن معمر، وأخرجه: البيهقي 7/ 462 من طريق سعيد بن منصور. ثلاثتهم: (ابن أبي شيبة، ومعمر، وسعيد) عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس ... به موقوفًا، وقال البيهقي عقبه: (( هذا هو الصحيح موقوف ) ).