فَسَيُتَابِعُنِي، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ؟ وأُخْبِرَ بِقَولِ أَبي مُوسَى فَقَالَ: لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنا مِنَ المُهْتَدِينَ، أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: للابْنَةِ النِّصْفُ، ولإِبْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ. فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرنَاهُ بقولِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحَبْرُ فِيكُم. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1) ، وَقَالَ ابْنُ دَاوُد: (( وَهُوَ خَبرٌ فِي تَثْبِيتِهِ نَظَرٌ, لِأَنَّ أَبَا قَيسٍ مَجْهُولٌ لم تَثْبُتْ عَدَالَتُهُ، وهُزَيلٌ قَريبٌ مِنْهُ ) )كَذَا قَالَ: وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ.

978 -وَعَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَا يَتَوارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ ابْنُ عبد البَرِّ بعدَ أَنْ ذَكَرَ هَذَا الحَدِيثَ بِإِسْنَادِ أَبي دَاوُدَ: (( هَذَا إِسْنَادٌ لَا مَطْعَنَ فِيهِ ) )، وَضَعَّفَهُ فِي مَكَانٍ آخَرَ (2) .

979 -وَعَنِ الْحسَنِ، عَنْ عِمرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ ابْني مَاتَ، فَمَالِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: (( لَكَ السُّدُسُ ) ). فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: (( لَكَ سُدُسٌ آخرُ ) )، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: (( إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ ) ). رَوَاهُ

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 389، والبخاري 8/ 188 (6736) ، وأبو داود (2890) ، وابن ماجه (2721) ، والترمذي (2093) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (6294) ، وأبو يعلى (5235) ، وابن الجارود (962) ، وابن حبان (6034) ، والبيهقي 6/ 230.

انظر: (( الإلمام ) ) (1198) .

(2) إسناده حسن؛ لأجل سلسلة عمرو بن شعيب.

أخرجه: أحمد 2/ 178، وأبو داود (2911) ، وابن ماجه (2731) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (6350) ، وابن الجارود (967) ، والطبراني في (( الأوسط ) ) (6323) ، والدارقطني 4/ 72 - 73، والبيهقي 6/ 218.

انظر: (( الإلمام ) ) (1196) .