230 -وَرَوَى مُسلمٌ: صَلَّيتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبي بَكْرِ وَعمرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِـ (الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمينَ) , لَا يَذْكُرُونَ (بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ، وَلَا فِي آخِرِهَا، وَقَدْ ضَعَّفَ الْخَطِيبُ وَغَيرُهُ رِوَايَةَ مُسْلِمٍ بِلَا حُجَّةٍ (1) . وَفِي لفظٍ لِأَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ خُزَيْمَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ: فَكَانُوا لَا يَجْهرونَ بِـ (بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (2) . وَفِي لفظٍ لِابْنِ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسِرُّ بِـ (بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وَأَبُو بَكرٍ وَعُمر. زَاد ابْنُ خُزَيْمَةَ: فِي الصَّلَاةِ (3) .

231 -وَعَنْ نُعَيْمِ المُجْمِرِ قَالَ: صلَّيتُ وَرَاءَ أَبي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ: (بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ، ثُمَّ قَرَأَ بِأمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى إِذا بَلَغَ: وَلَا الضَّالِّين، قَالَ: آمِينَ، وَقَالَ النَّاسُ: آمِينَ، وَيَقُولُ كُلَّما سَجَدَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَإِذا قَامَ مِنَ الْجُلُوسَ مِنَ الاثْنَتَيْنَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَقُولُ إِذا سَلَّمَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 179، والبخاري في (( القراءة خلف الإمام ) ) (119) ، ومسلم 2/ 12 (399) (52) ، وابن خزيمة (494) بتحقيقي، والدارقطني 1/ 315، والبيهقي 2/ 50، والبغوي (583) .

انظر: (( الإلمام ) ) (257) .

(2) صحيح.

أخرجه: ابن أبي شيبة (4163) ، وأحمد 3/ 179، والنسائي 2/ 135، والبزار (6789) ، وابن الجارود (181) ، وابن خزيمة (495) بتحقيقي، وابن حبان (1802) ، والدارقطني 1/ 314 - 315، والبيهقي 2/ 51، والبغوي (582) .

(3) ضعيف؛ لم يأت هذا اللفظ إلا من طريق سويد بن عبد العزيز، عن عمران القصير، عن الحسن، عن أنس، به، وسويد ضعيف.

أخرجه: ابن خزيمة (498) بتحقيقي، والطحاوي في (( شرح معاني الآثار ) ) (1168) . ... =

= انظر جميع ما سبق من روايات في كتابي: (( الجامع في العلل والفوائد ) )4/ 337.