وَفِي لفظٍ للْبُخَارِيِّ: (( عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ) ) (1) .

290 -وَعَنْ مُعَيْقِيبٍ -وَهُوَ ابْن أَبي فَاطِمَة الدَّوسِيِّ- قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ -يَعْنِي الْحَصَى- قَالَ: (( إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَوَاحِدَةً ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (2) .

291 -وَعَنْ أَبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( إِذا قَامَ أَحدُكُم فِي(3) الصَّلَاةِ، فَلَا يَمْسحِ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تواجِهُهُ ))رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيُّ (4) ، وَفِي لفظٍ لِأَحْمَدَ: سَأَلتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى، فَقَالَ: (( وَاحِدَةً أَوْ دَعْ ) ) (5) .

292 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُم إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ ) ). مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (6) .

(1) صحيح.

أخرجه: الحميدي (1253) ، وأحمد 3/ 199 - 200، والدارمي (1396) ، والبخاري 1/ 113 (413) ، وابن حبان (2267) ، والبيهقي 2/ 292، والبغوي (492) . باللفظ نفسه.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 426، والبخاري 2/ 80 (1207) ، ومسلم 2/ 74 (546) (47) ، وأبو داود (946) ، وابن ماجه (1026) ، والترمذي (380) ، والنسائي 3/ 7، وابن الجارود (218) ، وابن خزيمة (895) بتحقيقي، وابن حبان (2275) ، والبيهقي 2/ 284.

(3) في (ح) : (( الى ) ).

(4) ضعيف؛ فيه أبو الأحوص وحديثه مقبول حين يتابع وإلا فمردود.

أخرجه: عبد الرزاق (2399) ، وأحمد 5/ 149، وأبو داود (945) ، وابن ماجه (1027) ، والترمذي (379) ، والنسائي 3/ 6، وابن الجارود (219) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (1426) ، وابن خزيمة (913) بتحقيقي، وابن حبان (2273) ، والبيهقي 2/ 284.

(5) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ جدًا.

أخرجه: الطيالسي (470) ، وعبد الرزاق (2406) ، وابن أبي شيبة (7908) ، وأحمد 5/ 163، وابن خزيمة (916) بتحقيقي، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (1429) .

(6) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 456، والبخاري 1/ 177 (691) ، ومسلم 2/ 28 (427) (114) ، وأبو داود (623) ، وابن ماجه (961) ، والترمذي (582) ، والنسائي 2/ 96، وابن الجارود (325) ، وابن خزيمة (1600) بتحقيقي، وابن حبان (2282) ، والبيهقي 2/ 93.