331 -وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً، فَقَالَ: (( سُبْحَانَ اللهِ، [مَاذَا أُنزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ؟] (1) مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الخَزَائِنِ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الحُجُراتِ؟ يَا رُبَّ كاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيةٍ يَوْمَ القِيَامَةِ ))رَوَاهُ البُخَارِيُّ (2) .

332 -وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( يَا عَبْدَ الله لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيامَ اللَّيْلِ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (3) .

333 -وَعَنْ عَاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بن أَبي طَالبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( يَا أَهلَ الْقُرْآنِ, أَوْتِرُوا، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ ماجه وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي (( صَحِيحه ) )وَالتِّرْمِذِيُّ -وَقَالَ: (( حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) )- (4) ، وعَاصِمٌ مُخْتَلفٌ فِيهِ، وَلَقَدْ أَبْعَدَ مَنْ قَوَّى هَذَا الحَدِيثَ بِقولِهِ بَعْدَ ذِكْرِهِ: وعاصِمٌ يُخَرِّجُ لَهُ الحاكمُ في (( المُسْتدركِ ) )؛ فإنَّه يُخرِّجُ فِيهِ للضَعِيفِ والثِّقَةِ، والمَتْرُوكِ وَالْمُتَّهَمِ.

(1) لا توجد في المخطوطتين والمثبت من (( صحيح البخاري ) ).

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 297، والبخاري 2/ 62 (1126) ، والترمذي (2196) ، وأبو يعلى (6988) ، وابن حبان (691) ، والطبراني في (( الكبير ) )23/ (835) ، والحاكم 4/ 508 - 509.

(3) صحيح.

أخرجه: ابن سعد في (( طبقاته ) )4/ 265، وأحمد 2/ 170، والبخاري 2/ 68 (1152) ، ومسلم 3/ 164 (1159) (185) ، وابن ماجه (1331) ، والمروزي في (( مختصر قيام الليل ) ): 23، والنسائي 3/ 253، وابن خزيمة (1129) بتحقيقي، وابن حبان (2641) ، والبيهقي 3/ 14، والبغوي (939) .

انظر: (( الإلمام ) ) (414) .

(4) إسناده حسن من أجل عاصم بن ضَمْرة السلولي، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. ... =

= أخرجه: أحمد 1/ 86، والدارمي (1587) ، وأبو داود (1416) ، وابن ماجه (1169) ، والترمذي (453) ، والبزار (670) ، والنسائي 3/ 228، وعبد الله بن أحمد في زياداته على (( المسند ) )1/ 143، وأبو يعلى (585) ، وابن خزيمة (1067) بتحقيقي، والحاكم 1/ 300، والبيهقي 2/ 467 - 468.