فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَنْ يَرَى أَثرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ ) )رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ (( الشُّكْرِ ) )، وَالبَيْهَقِيُّ -وَاللَّفْظُ لَهُ- (1) ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِينٍ: (( فُضَيْلُ بنُ فَضَالةَ الَّذِي رَوَى عَنهُ شُعْبَةُ ثِقَةٌ ) )، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: هُوَ شَيْخٌ (2) .

489 -وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَينِ فَقَالَ: (( أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟! ) )قُلْتُ: أَغْسِلْهُمَا؟ قَالَ: (( بَلْ احْرِقْهُمَا ) ) (3) .

490 -وَعَنْ عَليِّ بنِ أَبي طَالبٍ - رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَنْ لُبْسِ القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ. رَوَاهُمَا مُسلمٌ (4) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 438، والروياني (91) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (3037) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (281) ، والبيهقي 3/ 271.

تنبيه: ولو عزاه لأحمد لكان أفضل؛ لأنَّه متقدم، وهو أَجَلُّ من البيهقيِّ -رحم الله الجميع-.

انظر: (( الإلمام ) ) (499) .

(2) انظر: (( الجرح والتعديل ) )7/ 98 (11964) .

(3) صحيح.

أخرجه: معمر في (( جامعه ) ) (19965) ، ومسلم 6/ 144 (2077) (28) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (14352) ، وأبو نعيم في (( الحلية ) )4/ 21، باللفظ نفسه، وأخرجه: الطيالسي (2278) ، وابن أبي شيبة (25104) ، وأحمد 2/ 162، ومسلم 6/ 144 (2077) (27) ، والنسائي 8/ 203، والحاكم 4/ 190، والبيهقي 3/ 245، بلفظ (( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا ) ).

(4) صحيح.

أخرجه: مالك في (( الموطأ ) ) (212) برواية الليثي، وعبد الرزاق (2832) , وأحمد 1/ 81, ومسلم 6/ 144 (2078) (31) , وأبو داود (4044) , وابن ماجه (3602) ، والترمذي (264) , والبزار (918) ، والنسائي 2/ 188، وأبو يعلى (304) , وابن حبان (5440) ، والبيهقي 2/ 424، والبغوي (627) .

انظر: (( الإلمام ) ) (500) ، و (( المحرر ) ) (499) .