536 -وَعَنْ عَوْفِ بنِ مَالكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى جِنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُول: (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ وعَافِهِ واعْفُ عَنْهُ، وَأكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، واغْسِلْهُ بِالْمَاءِ والثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًَا خَيرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجنَّةَ، وأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، أَو مِنْ عَذَابِ النَّارِ ) )قَالَ: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنا ذَلِكَ الْمَيِّتَ؛ لِدُعاءِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى ذَلِكَ الْمَيِّتِ. وَفِي لَفْظٍ: (( وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ ) ) (1) رَوَاهُ مُسلمٌ (2) .

537 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذا صَلَّى عَلَى جِنَازَة يَقُولُ: (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وشَاهِدِنا وغَائِبِنا، وَصَغِيْرنا وَكَبِيْرِنَا، وَذَكَرِنَا وأُنْثَانا، اللَّهُمَّ مَن أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمِنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنا بَعْدَهُ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ -وَاللَّفْظُ لَهُ-، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي (( الْيَوْم وَاللَّيْلَة ) ), وَقَالَ البُخَارِيُّ فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة: (( هَذَا هُو غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَوْفِ بنِ مَالكٍ ) ) (3) ، وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ (4) . وَاللهُ أَعْلَمُ.

(1) في (( صحيح مسلم ) )3/ 59 (963) (86) .

(2) صحيح. ... =

= أخرجه: الطيالسي (999) ، وابن أبي شيبة (11461) ، وأحمد 6/ 23، ومسلم 3/ 59 (963) (85) ، وابن ماجه (1500) ، والترمذي (1025) ، والبزار (2439) ، والنسائي 1/ 51، وابن الجارود (538) ، وابن حبان (3075) ، والبيهقي 4/ 40.

انظر: (( الإلمام ) ) (548) .

(3) ضعيف؛ اختلف المتقدمون في أي الطرق الضعيفة هو الراجح, فبعضهم رجح رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، وهذا الأخير مجهول، وهذا رأي البخاري والدارقطني والبيهقي، وبعضهم رجح الرواية المرسلة، وهو رأي أبي حاتم والدارقطني. انظر: (( علل ابن أبي حاتم ) )3/ 517 (1047) ، و (( علل الدارقطني ) )4/ 270 - 272 (556) و 9/ 321 - 325 (1794) .

أخرجه: أحمد 2/ 368، وأبو داود (3201) ، وابن ماجه (1498) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (10852) ، وأبو يعلى (6009) ، وابن حبان (3070) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (1173) ، والحاكم 1/ 358، والبيهقي 4/ 41، من حديث أبي هريرة.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (11472) ، وأحمد 4/ 170، والترمذي (1024) ، وابن أبي عاصم في (( الآحاد والمثاني ) ) (2178) ، والنسائي 4/ 74، وابن الجارود (541) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (1166) ، والبيهقي 4/ 41، من حديث أبي إبراهيم، عن أبيه.

(4) أخرجه: ابن أبي شيبة (11479) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، فيه محمد وهو صدوق له أوهام، وخالف الرواة عن أبي سلمة في الرواية الثابتة عنه كما مر قريبًا.