573 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (1) ، وَلمسلمٍ: (( لَيْسَ فِي العَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الفِطْرِ ) ) (2) ، وَلأَبي دَاوُد: (( لَيْسَ فِي الخَيلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ، إِلَّا زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ ) ) (3) .

574 -وَعَنْ بَهْزِ بنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا: مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بهَا فَلهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لآلِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - مِنْهَا شَيْءٌ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد -وَهَذَا لَفظُهُ-، وَالنَّسَائِيُّ, وَعندَ أَحْمدَ وَالنَّسَائِيِّ: (( وَشَطْرَ إِبِلِهِ ) )، وَالْحَاكِمُ -وَقَالَ: (( صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلم يُخَرِّجَاهُ ) )- وَقَالَ أَحْمدُ: (( هُوَ عِنْدِي صَالحُ الْإِسْنَادِ ) ), وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: (( لَا يُثْبِتُهُ أَهْلُ العِلْمِ بِالحَدِيثِ، وَلَو ثَبَتَ لَقُلْتُ بِهِ ) ). وَذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ بَهْزًا كَانَ يُخْطِيءُ كثيرًا، وَلَوْلَا رِوَايَةُ هَذَا الحَدِيثِ لأَدْخَلَهُ فِي الثِّقَاتِ, قَالَ: (( وَهُوَ مِمَّنِ اسْتُخِيرَ اللهُ فِيهِ ) ). وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ! بلْ

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (706) بتحقيقي، وأحمد 2/ 242، والبخاري 2/ 149 (1464) ، ومسلم 3/ 67 (982) (8) ، وأبو داود (1595) ، وابن ماجه (1812) ، والترمذي (628) ، والنسائي 5/ 35، وابن خزيمة (2285) بتحقيقي، وابن حبان (3271) ، والبيهقي 4/ 117.

انظر: (( الإلمام ) ) (592) ، و (( المحرر ) ) (573) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 420، ومسلم 3/ 68 (982) (10) ، وابن خزيمة (2289) بتحقيقي، والطحاوي في (( شرح مشكل ) ) (2254) ، وابن حبان (3272) ، والبيهقي 4/ 160.

انظر: (( الإلمام ) ) (593) ، و (( المحرر ) ) (573) .

(3) في (( سننه ) ) (1594) .