663 -وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ أَبي سُفْيَانَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ- قَالَ: (( لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ ) )رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ (1) ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا (2) .

664 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ -أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ- مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: (( قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ) )رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ وَابْنُ ماجَهْ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ-وَصَحَّحَهُ وَاللَّفْظُ لَهُ- وَالْحَاكِمُ -وَقَالَ: (( صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ) )-. وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ (3) .

(1) قوله: (( بإسناد صحيح ) )أثبتناه من (ح) ولا يوجد في (ب) .

(2) صوابه الوقف، ولا يصح مرفوعًا؛ أخطأ في رفعه معاذ بن معاذ العنبري، وغيره يوقفه على معاوية، وهذا ما رجحه الدارقطني في (( العلل ) )7/ 65، والإمام أحمد فيما نقله عنه ابن رجب في (( لطائف المعارف ) ): 353.

أخرجه: أبو داود (1386) ، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (4648) ، وابن حبان (3680) ، والطبراني في (( الكبير ) )19/ (814) ، والبيهقي 4/ 312.

(3) أعل بالانقطاع بين عبد الله بن بريدة وعائشة، بذا حكم الدارقطني 3/ 233، والبيهقي 7/ 118.

أخرجه: أحمد 6/ 171، والترمذي (3513) ، وابن ماجه (3850) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7665) ، وأبو يعلى في (( المعجم ) ) (43) ، والحاكم 1/ 530.

انظر: (( الإلمام ) ) (700) .